這是2010年（民國99年）12月文化總會出版《走讀台灣-基隆市》的第十二單元，撰寫者曾子良教授，內容包括老大公廟、慶安宮、主普壇（中元祭祀文物館）、望海巷、奠濟宮、城隍廟與基隆故事館。

         2008年（民國97年），鷄籠中元祭被行政院文建會評選為重要民俗，這是台灣地區首次舉辦重要民俗評選，也是當年唯一被登錄的無形文化資產，原因是這項祭典背後所蘊含的「悲天憫人」與「族群和諧」文化意義，值得後人重視。鷄籠中元祭，起源於1851年（咸豐元年），發生在魴頂（今基隆市南榮公墓附近）的漳泉械鬥。根據《基隆市志》的記載，這次事件共死亡108人。之後，糾紛不斷，械鬥時起，地方耆老為避免仇隙械鬥再起，乃約請雙方收集死者遺骸，建老大公墓，也就是現在的老大公廟，奉祀亡靈。自1855年（咸豐5年）起，沿襲中原7月普度習俗，由宗親會輪流主普，呼籲以普度賽會代替械鬥，希望藉由血緣的關係，化解因地域隔閡所造成的械鬥陋習；並超度早年抵抗西班牙、荷蘭和法國入侵犧牲的漢人烈士，以及因渡海、瘟疫、種種災難而死的先民孤魂。這項祭典實施至今（2020年）已有166年，未因戰亂而中斷，成了台灣地區最具特色的民俗活動之一。本單元中，作者將帶領大家逐一參訪，以瞭解這一深具基隆地方特色的民俗祭典。

               今年由於新冠肺炎病毒疫情關係，大部分的藝文活動被迫取消，祭典科儀也視情況有所精減；但可利用這個機會反省活動的意義，並檢討過去的一些缺失，以求永續發展。