涼傘，古時稱為「華蓋」，係古代君王出行時要為其遮陽用，係儀仗的一種禮器，用以象徵地位。涼傘形狀呈圓形，在臺灣廟會中，涼傘主要在神轎的前方，除做為替神轎開路的前鋒，亦有替神明遮擋穢物的用意，通常看到涼傘離神轎也不遠了。

       涼傘多使用黃色為基底顏色，最上方繡上神明的名號與廟名，接著基底多會繡八仙或是龍鳳花鳥等帶有喜慶意味之圖樣，最下方會綴上流蘇做點綴。涼傘在做參禮表演時，一般都是簡單行禮致意即可，而在澎湖，涼傘發展出了一項藝陣名為「踏涼傘」，澎湖廟會慶典中，每頂神轎必定都會有涼傘在前，行進中涼傘或呈順時鐘、逆時鐘方向轉動，意即萬物生生流轉不息，若在遶境途中遇到他廟神轎或要參禮時就要「踏腳步」做參禮的動作，此時他廟涼傘手也要「對踏」腳步作為回禮，表示致意，通常這時便是雙方涼傘手互相較量技巧的時候，但為免因為這種技巧上的交流過頭變成衝突，回禮方會讓幾步代表「來者是客」。而高雄地區的陳天榮先生與呂博達先生，將來自澎湖的藝陣踏涼傘融入武術動作，衍生出更多的動作，使得高雄地區的踏涼傘獨樹一幟，具備了廣東武術亦發展出屬於個人與高雄的在地特色，由民俗方面走向表演藝術，於民國107年登錄為高雄市定傳統表演藝術。