社子島李忠記宅
臺北市士林區延平北路九段 86 號與臺北市士林區中洲段 314 地號、330 地號，興建於光緒年間，李忠記宅為兌山李家後人之宅邸，由李九世（1857-1928）所興建，大約於光緒年間初建，日治大正年間增建，由三間起成為五間起，又陸續增建護龍，而有雙護龍。
正身為五開間「凹壽」形式，外牆為上部為磚造荷蘭砌法，下部石材平砌，簷下砌磚疊澀，正身水車堵有十字形氣窗，室內有編竹泥牆隔斷，頂部有鏤空花窗。磚砌外牆，簷下砌磚疊澀，山尖處設有綠釉花磚通氣窗。為閩南建築三合院形式，正身與護龍基礎以唭哩岸石砌抬高，設有踏階，以避免外水入侵；建築為磚石木混合構造，內部為木造穿斗式屋架，外部為磚牆以防強風。
由「臺北市社子島地區文化資產普查計畫」建立之文化資產普查資料共九十三筆，經文化資產審查會議，指定七處具有文化資產價值之建築為歷史建築，加上已登錄之歷史建築，共計十二處，因拆遷在即，於2020年9月10日，委請文史老師姚其中，及社子島在地文史協會：社子島美學會會長謝美華（亦為李忠記家族媳婦）導覽及簡介劃定之12處古蹟之建築特色及歷史價值。
社子島全區建築特色：
合院建築：合院建築因歷經早期歷史發展過程，目前可以看到有一條龍、單身手、三合院、三合院外加護龍、合院後再加設街屋建築（浮洲王宅）等型態，也有因損壞而拆除，僅存部分建築或殘跡的狀況。這些合院建築有一個共同特色，就是周邊仍留存或多或少的竹林，可以看出早期以竹林圍繞建築的配置。三合院是溪洲底最多的傳統建築形式，正身的部分多數是五開間，部分受到土地空間限制僅有三開間，構材主要以磚造和木造為主，形式上磚造正身亦普遍為凹壽形式，部分外牆會以下部石砌上部斗子砌的方式建造，出簷下以疊澀砌法，有些會加上牙子砌裝飾和通氣窗，入口兩側窗戶有些採用磚砌直櫺窗，也有鑲嵌木製直櫺窗或使用木製上下、左右推拉窗；木造正身則多採用出屐起形式，外牆為下部木板拼接上部編竹夾泥牆，出簷下以斗栱支撐，入口使用木板雙開門，兩側有木製直櫺窗。而護龍的部分則多為磚造。
四合院建築以延平北路七段 63 巷 12 弄 5 號的善居室保存最為完整，為磚木混合構造建築，第一落的門廳為出屐起形式，採用木造穿斗式屋架，內外牆為下部木作裝修上部編竹夾泥粉白牆，第二落的正身為磚造凹壽形式，簷下有磚疊澀砌法，內部仍留有彩繪木隔斷。
相較於台灣其他地區的合院民宅，社子島地區的合院建築儘管因為周邊地坪抬高，而使得台基和台階部分被掩蓋，但仍可看出因為淹水的問題，大家儘可能抬高地坪，並且使用可用船隻運來的唭哩岸石或觀音山石。經濟條件較好的家族，甚至興建二層建築，水災時還可提供家族成員避難。
另一個值得注意的是，多數案例在正身磚牆的內部，使用木造穿斗式屋架，凹壽式的門廊上方仍有木造步通梁，可看出基本上是在木結構外加磚牆的構造。這樣的作法，可以推測是可以有更好的抗風性。特別是為了對抗冬季嚴寒的東北季風，護龍也多使用磚牆。
社子島地區內的街屋建築，多數為一層一進多戶帶有騎樓的磚造街屋。溪洲底地區的街屋多為傳統形式，一進多戶帶騎樓的街屋居多，少數二層樓或無騎樓的街屋，有些已改用洗石子裝修外觀；溪砂尾地區由兩個聚落組成，頂溪砂尾地區多為傳統造型的街屋，為磚造、有騎樓、多戶一進形式。下溪砂尾地區則多為戰後建造的西式街屋，外觀以洗石子與各種幾何圖案裝修；中洲埔地區目前沒有留存有特色的街屋建築；浮洲地區有少數磚造一進帶騎樓的建築。
整體來說，可以看出社子島的街屋並不是為店鋪所興建，大多是因為受限於土地，並考慮平均分給各房居住而興建的多戶連棟形式。大多數街屋興建於日治時期，一方面紅磚開始比較容易取得，同時各聚落居民的經濟能力較高，可以使用防火性能較好的磚材，並且具有抗風功能，尤其是較能抵禦寒冷的東北季風。
與合院建築相同的是，由於考慮淹水的問題，多數街屋以外部砌石或砌磚的方式，將台基墊高，盡可能抬高建築地坪。經濟能力較好的家族還會建造二層樓，水災時可提供家族避難。
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