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傀儡戲謝土及拜天公儀式

  「拜天公」是臺灣婚禮中相當重要的一環,早期由於小孩生養不易,為了能夠讓子孫順利成長繁衍,求天拜神成了每個家長必做的功課之一,而「結婚」一向被視為是孩子長大成人的「時間點」,為人父母的在這時候就會正式且隆重的答謝上蒼對孩子的庇祐,並藉此請神明保佑小孩的婚姻可以順利幸福。

  雖然「拜天公」在現代仍然存在,但因為社會變遷,現代人大多將儀式簡化,拜天公的「排場」已經不若以往,當然也就不會特別請傀儡戲來演出。不過在高雄茄萣一帶,由於當地為純樸的鄉村,還存續著傳統對於各項習俗的要求與禮數,且還有傀儡戲團在此發展,「傀儡戲拜天公」因此很幸運的被保留下來。

  在傀儡戲拜天公的儀式中,儀式是為了答謝天公與神祇保佑之恩,傀儡戲展演是與神祇溝通的方式,讓天神感受到人民對於神祈之誠意、虔敬與祝禱,並藉由娛樂敬謝神祈之辛勞。遵循古禮的拜天公儀式也可以視為是一種教化,過去人們敬謝天地、對神祇心懷感激,雖然近年來受社會變遷影響,拜天公儀式趨於簡化,但仍要記得對神祇保有崇敬的心,儀式的存在也不可因精省忽略甚至被抹煞與否定它最原始的意義,或許也可以用一些方式將它保留下來,以供後人了解過去臺灣社會敬天的慎重與意涵。

基本資訊

  • 別名
    謝天公、敬天公
  • 儀式過程及重要特徵
      當夜子時(23時)起開始拜天公儀式,分述如下: (1)鬧廳:道長鳴鼓敲鑼,樂師吹嗩吶開始鬧廳,亦即請神明來接受酬謝與看戲。 (2)敬拜天公:法師引領主婚人與新人一同祭拜天公(一般拜天公儀式是夜子時起,習俗上新娘在結婚前一天是不可以留在新郎家過夜的,因此儀式中會以新娘的衣服代替新娘,但由於時代變遷,現代人較晚睡,有時會新娘深夜還會在新郎家中準備結婚事務,拜天公便可以親自參與。),宣告本次酬謝是為了感謝天公庇佑,新郎已經長大成人即將結婚,請天公繼續給予保佑。 (3)誦讀經文:祭拜完畢之後法師會在桌前引讀疏文與天公經,此時主婚人與新人在後持香虔心祝禱。 (4)決定戲齣:經文誦讀完畢,法師請主婚人向玉皇上帝詢問傀儡戲的戲齣。 (5)淨臺請神:操偶師祭拜田都元帥「三相公」,並口中唸咒,持符籙淨臺,接著操動「三相公」三跪三拜,恭請天公觀戲。 (6)第一場演出大約15分鐘,尾聲由一男一女兩偶「尪某對」 團圓對拜,最後由「三相公」三跪三拜辭神。 (7)敬拜三界公與南北斗星君:法師引領主婚人與新人一同祭拜三界公與南北斗星君,請三界公與南北斗星君保佑。 (8)誦讀經文:祭拜完畢之後法師會在桌前引讀疏文與三界公經,此時主婚人與新人在後持香虔心祝禱。 (9)決定戲齣:經文誦讀完畢,法師請主婚人向與南北斗星君詢問傀儡戲的戲齣。 (10)第二場演出大約10分鐘,開頭由「三相公」三跪三拜請神,接著進入主戲目,尾聲一樣由一男一女兩偶「尪某對」團圓對拜,最後由「三相公」三跪三拜辭神。 (11)奏請諸神:法師帶領主婚人與新人奏請諸神,感謝諸神接受酬謝,並詢問是否滿意。 (12)第三場演出大約10分鐘,開頭一樣由「三相公」三跪三拜請神,接著進入主戲目,尾聲也是由一男一女兩偶「尪某對」團圓對拜,最後由「三相公」三跪三拜辭神,傀儡戲的演出就告一段落了。 (13)壓棚:道長交代主婚人一家這幾天對神明的禮節與應注意的事項,例如要將天公與眾神金身請入家廳,一定要男丁負責,且天公一定要在最上面,其他神座安於下排,並在下面墊疊金紙錢,供品用鮮花素果等,拜天公儀式就圓滿了。
  • 撰寫者
    洪旭典
  • 所屬族群
    閩南
  • 歷史源流發展概況
      過去「結婚謝天公」是一件相當盛大的事情,豐盛的供品、疏文、誦經、傀儡戲樣樣齊全,不難看出人們對此事的重視。事實上,「拜天公」在現代仍然存在,現今所保留的傳統拜天公儀式,除了會使用三界桌並以清茶、紅麵龜、糖塔與兩支甘蔗帶根連葉製成拱門敬奉天公與眾神,供桌也少不了豬與羊(有時會因經濟與飲食考量選用替代品,例如做成豬與羊身形的糕餅製品)以及大支紅燭、鮮花、大柱禮香、清茶、麵線塔、五穀、四果、十二菜碗以及金紙錢,另外還有紅圓、發糕、紅龜、冰糖、冬瓜條、糖果等,祭拜時道士也會誦經、讀疏文,甚至以傀儡戲酬神。不過由於現代社會講究方便,大多會精簡排場儀式或是直接到天公廟進行祭拜,也不會特別請傀儡戲來演出,僅在高雄茄萣一帶,還存續著傳統對於各項習俗的要求與禮數,且還有傀儡戲團在此發展,保留了「傀儡戲拜天公」的傳統禮俗。
  • 地圖

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