大埔（浦）白馬尊王廟，現存鐵製香爐一只，雖然鏽跡斑斑，仍可見其上頭陽刻字樣，上書「陰陽廳  道光乙巳年荔月吉旦  弟子楊大福黃正興（簡體字，或為典字？）仝（同）叩」，背面則刻有「巡山天將」字樣。

道光乙巳年為西元1845年，荔月為農曆六月，一年中最熱的時節，陰陽廳一詞為何，暫時不得其解。民俗專家顏震宇分享，南洋華人聚落可見陰陽府，通常跟台灣俗稱的七爺、八爺有點關係，此外，曾於閩東做過民俗與文物普查的游桂香老師，亦說明閩東鄉間原本就有自己的「地頭神－大王」、「巡山將軍」、「巡海將軍」等，由於馬祖當年沒有城隍廟，所轄屬地若有居民亡故，第一件事就是到大王廟跟大王做報告，表示戶口要遷入陰間了，即便後來信眾配以白馬奉祀，仍帶有原先大王廟之特性。據1952年出生的本地鄉親曹祥壽表示，還記得自己的祖母當年過世，家人第一件事就是前往大埔（浦）白馬尊王廟做報告，而早年白馬尊王廟裡頭也沒有白馬，這幾點線索，均顯示本廟有可能是源自本境大王。