本照片為現今白沙村景。
馬祖各村由山脈區隔，居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生，各村境中心亦是信仰中心，守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生，北竿白沙人，生於1934年，直至1980年離開馬祖前世居白沙村，見證該村從漁村走向戰地經濟的鉅型變化。
根據2020年原典創思規劃顧問有限公司採訪，劉禮泉先生表示兩岸分治後，馬祖糧食改由台灣進口，一般民眾吃自己種的地瓜米配稀飯，居民收入不豐，連原本是用作漁網染料的薯榔（sy21-loung53）都當作糧食吃過。1960年代開始，打魚漁獲大陸去賣不得，臺灣去賣不得，蝦皮打完都放到臭，加上國軍天天做工，挖三米坑、做馬路、扛砲彈讓漁民不好出海。那時，魚是還有，只是賣不出去，而且價錢便宜，也不是說固定收多少，只是有時價格很好，有時很壞，都是給漁會收購，不能自由買賣。漁會持續收會員費，漁具有現金買也有貸款，可是漁民們每年都虧本，越欠越多，後來漁民沒什麼收入，漁會也垮了。加上八二三砲戰爆發，許多民宅遭受空襲，於是大舉遷台就來台灣。
1980年，劉禮泉帶了五百塊錢搬到台灣，聽說龍岡房子比較便宜，便投靠先來龍岡落腳的弟弟跟母親，到工廠工作。他搬離白沙村時，原本八十幾戶居民，已經只剩下十幾家。
