此照片由傅松南老師提供。照片攝於1951年豐原鎮。右一黑衣者，為｢德勝堂武術賣藥團｣團長張秉信；中間童者為傅松南；左一者為姜春亭，山東蓬萊縣人，抗戰前曾任縣秘書，為奠定傅松南國學根柢的啟蒙老師。

傅松南自1950年代初期，隨著父親傅嘉賓加入｢德勝堂武術賣藥團｣，團長張秉信老先生，可以說是傅松南行商賣藥的啟蒙者。在江湖上賣藥謀生者，十分重視師承關係。傅氏父子的經歷，屬於半路出家的｢掛子行｣（意指憑武藝走江湖者），損傷膏藥與江湖規矩的師承，就是源自張秉信（傅松南稱其為｢張爺｣）。傅松南說，張爺親自告訴他熬製膏藥的火口，要｢滴水成珠｣，除了吊膏，還有張爺那一套繩鞭（鏢）武技，以及行走江湖的禮數、行話。以醫藥部分說來，當拳頭師傅的一定要知道時辰、血路、矯筋接骨，以及治傷，包含內服的丹、丸、散，和外用的藥洗、藥酒和吊膏。

細分這些外用藥：溫熱的｢藥洗｣，多用在損傷後的｢接骨復健｣上；｢藥酒｣則多用在新傷的｢止痛與鎮定｣上。做｢吊膏｣有寒、熱之分，｢急性期｣以寒性藥消腫，｢後期｣則以熱性藥舒筋活血；｢吊粉｣多半是寒涼性藥材，例如三黃（黃芩、黃連、黃柏）、石膏、梔子......等，用濃茶拌攪或是蜜煉成膏，敷於患處。傅老師笑說，拳頭師無論武術境界怎麼厲害，還是得討生活，想討生活，在當時的背景條件下就得賣吊膏。因此，為了顧三餐的生理需求，並期望對病患有更好療效的心理期許，就得在醫術方面下功夫鑽研，這也開啟傅老師後來由拳術與傷科邁入針灸術的思考起點。