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竹子鬼與maxadaxedaxe

台灣民間傳說中,竹林裡的竹子鬼經常現身;在埔里,有些人會將竹子鬼當作maxadaxedaxe看待,因為皆有類似的捉弄手法;這則田野資料在敘述竹子鬼出現的情節,以及maxadaxedaxe利用竹子所製造的惡作劇。

據說竹子鬼最常出現在颱風天過後,有些竹子會一直擺盪並發出嘎吱嘎吱的怪聲,更有些倒塌在地的竹子,當人踏過時就突然彈起,把人舉得高高、再重重摔落。竹子鬼普遍成為台灣各地的鄉野奇談,然而在埔里,類似情節卻轉嫁給maxadaxedaxe,成為埔里民間傳說的一部分。

眉溪四庄(今牛眠、守城、大湳、蜈蚣社區)一位女性長輩提到個人親身經驗:有次她和同伴上山挑柴,一如往常走到一個陰涼處坐下來休息,然後突然看到一顆竹筍慢慢長出來,愈長愈高、愈來愈長,長成竹子後垂了下來,然後又慢慢愈縮愈小而變回竹筍;正當看傻的時候,那顆竹筍又再度變長,再下垂後變回竹筍。她嚇得說:「tata(對母執輩的尊稱),妳別這樣子捉弄我啦!」然後就聽到hi-hi-hi的笑聲往遠方逸去。

這篇田野故事顯示出,由於maxadaxedaxe的社會影響力和文化滲透力過於突出,在外地流傳的竹子鬼一旦到了埔里,也會被吸納融入而成為maxadaxedaxe的一部分,使maxadaxedaxe傳說形成多元文化複合現象,形象隨之附加外擴,值得細心留意。


基本資訊

  • 撰寫者
    國立暨南國際大學/潘寶鳳
  • 資料來源
    林美容、李家愷,《魔神仔的人類學想像》(台北:五南,2014),頁216-217;潘寶鳳,〈再現噶哈巫:以埔里「番婆鬼」傳說為中心之考察〉(台北:國立臺灣師範大學臺灣語文學系碩士論文,2018),頁58。
  • 所屬族群
    其他
  • 所屬族群說明
    噶哈巫族
  • 地圖

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