早期台灣農村社會，物質條件普遍匱乏，孩子們若在路上看見果樹結實纍纍，經常會順手摘來吃，是嘴饞，也是果腹。因此，如何預防孩子們偷採果實，就成了咒語要預防的對象了。這則口述便是潘文輝長老於2017年11月12日，在愛蘭教會敘述小時候親眼看到小朋友偷摘果樹，被咒語定住而無法動彈的故事。

1949年(民國38年)出生、世居梅村社區的潘文輝長老，回憶小時候情景：「當時的孩子很皮又愛吃，因為沒得吃啊，一看見芒果長出來了，就拿著石頭丟，常常丟到屋頂上面，屋頂就破了個洞，下雨天會漏水。那個屋子裡面住著一位老阿婆，會走出來大喊說：誰又在丟了？誰又在丟了？這時，孩子們霹霹啪啪全跑光了。

有一天，屋頂又再劈劈啪啪了，沒多久就聽到孩子們哀哀叫著，老阿婆笑笑著走出來說：哦~~捉到了齁！啊你是誰家的孩子？下次不要再丟石頭了，我家屋頂都被你給丟破了。

原來是老阿婆唸咒語，讓偷摘的孩子黏住芒果樹，然後再唸一唸之後，咒語就解開了。這群孩子們嚇一大跳，以後再也不敢偷摘了。」

這則故事反映出咒語的社會功能性，能夠保護自身財產安全，也因為咒語與日常生活緊密相連，長輩們經常訓誡孩子不能偷摘別人的果樹，以免手被咒語黏在果樹上。