埔里民間傳說中，maxadaxedaxe的巫術有些來自茅山道術的系統，特別是符咒的使用，二者有緊密關係；這則口述來自陳文富先生於2019年1月19日，參加國立暨南大學在梅村社區舉辦的社區講古活動，講述自身對maxadaxedaxe與茅山道術的理解。

出生於1974年(民國63年)的陳文富先生，仔細論說著：「『番婆鬼(即maxadaxedaxe)』的巫術與茅山道術應該有所關聯，村莊裡其實還有人會使用止血符、化骨符等茅山道術。

止血符，主要是用乾淨的草，加上唸符咒，出血便可止住；化骨符，為魚刺卡在喉嚨，只需準備一碗清水並唸符咒，將水喝下即可化解；另外，還有驅蚊符，當房間有蚊子嗡嗡叫時，畫符咒唸一唸，不用架設蚊帳，蚊子也不會跑來叮你」。

這則口述資料顯示出，maxadaxedaxe與茅山道術在符咒應用上似有關係，而具有社會實用功能的止血符、化骨符、驅蚊符，在村莊裡最為常見普遍；只是這三種符咒的屬性與來源，究竟是maxadaxedaxe巫術抑或茅山道術，似乎難有定論。