台灣社會文化中，平地人普遍以虎姑婆來嚇唬不乖或不睡的小孩子；但在埔里，卻是會吃小孩心肝的maxadaxedaxe成為床邊故事主角；這則田野採集資料，在敘述maxadaxedaxe歷史背景與其文化轉譯的概況。
埔里原屬「界外原住民區」，1823年(清道光3年)以降先由中部平埔族群正式移墾，他們在集體遷入埔里前，即訂立契約抵制漢人入埔，對漢人充滿不信任；直至1878年(清光緒4年)大埔城建城前後，始有大量漢人遷入，當時漢人不但忙著抵禦高山原住民的出草，也畏懼平埔巴宰和噶哈巫族(Kaxabu)的散毛法(指巫術)，於是民間流傳著maxadaxedaxe會吃小孩心肝的傳說，一代傳著一代。
埔里西門里出身長大的林小姐表示，她小時候曾被告誡：晚上不可以出去玩，不然會遇到maxadaxedaxe變成的白鷺鷥，用尖尖的長嘴刺妳的心臟。
禁令成了保護小孩的安全舉措，現任埔里鎮長廖志城認為，maxadaxedaxe傳說無形中保護小孩平安長大，說是埔里囝仔的守護神當之無愧。自2007年開始，埔里鎮立圖書館推出maxadaxedaxe主題公仔和周邊商品，其中警告標語系列，搬出maxadaxedaxe充當注意提醒和遵守公共秩序的代言人，格外令人會心一笑。
這則田野採集資料反映出不同時代的文化轉譯立場，同時涉及不同對象的文化思考模式，充滿了文化創意和生活趣味。
