埔里民間傳說中，習巫者彼此之間也會鬥法，以巫術做為工具，較量誰的法力更為高明；這則田野資料就在陳述以解除身體咒語作為法力比拚的過程與其後果。

五節芒，這類植物經常被巫師拿來當成作法工具，常見於儀式性場合；有時候，當習巫者在為求醫患者解除身上咒語時，也會進入比拚巫術高下的情況；一般情況是，巫師在解除患者被下的咒術前，必須評估患者身上被施放的是何種咒語，以便做正確的解除方法。然而，若是巫師學藝不精，未能解除患者身上所下的高等咒語，有可能在解除過程中慘招巫術反噬而呈現瘋癲樣；據說淪為瘋癲狀態者會被家人關在房間內，以免外出誤傷他人。

    因此，有些巫師在施法前，會探詢對方被施咒的可能原因，如同醫師詢問病情，能從中判斷施放巫術者，抑或被下咒者，是否觸犯什麼禁忌而造成的下場。假使患者是觸犯禁忌或是與人結怨，巫師也會視情況來尋求其他解決方式，不盡然會直接出手化解患者身上的咒術；這不意謂是巫師懼怕對方的巫術，有時候是當時社會生存必須維持的基本道理。

這篇田野採集資料反映出，在過往社會情境裡，雖然巫師在外人眼中，似乎擁有無上法力，可為人驅邪排惡，殊不知在咒語解除的過程中，也可能讓自己身陷危險境地，以致發瘋。