在巴宰族社會文化裡，要當maxadaxedaxe是一種選擇，並且必須承擔許多嚴厲代價，譬如貧窮、絕後和不得好死，既然如此，為何人們還願意當maxadaxedaxe？這則口述是乃永和先生於2018年12月5日，在鐵山社區分享個人對此問題的看法，提出可能有難言之隱的社會情境課題。
出生於1942年(民國31年)的乃永和先生，曾經認真思考當maxadaxedaxe的人性動機，推論道：「說到『番婆鬼(即maxadaxedaxe)』，他們跟我們一樣沒有什麼差別，那為什麼他們會去學這個呢？我猜想是那個時代的社會環境比較艱鉅，他們面對高山原住民和平地漢人的內外部威脅，被夾在兩個族群中間謀求生存，他們的符法是要保護自己免於危難」。
這則口述資料反映出，選擇當maxadaxedaxe的人性動機，可能與當時的社會環境密切相關，乃永和先生提出保護自己的理由，但會不會還存在更多的社會現實因素？這個提問值得深思，更能認識maxadaxedaxe的本質。
