maxadaxedaxe故事深植埔里，但畢竟他是屬於上個世紀的民間傳說，對於當代能夠具備什麼樣的意義，或輸出什麼文化價值？這則口述資料來自潘妍蓁同學於2019年1月19日，在梅村社區講述她對maxadaxedaxe生平為人的私房評論。
2006年(民國95年)出生的潘妍蓁同學，認真說著：「我覺得『番婆鬼(即maxadaxedaxe)』十分地忙碌，不僅四處捉弄人、偷吃別人的魚，晚上還不睡覺到處胡搞瞎搞，臨死前也特別痛苦，實在是很可憐。
一般人沒事不會去學當『番婆鬼』，所以我在想，他或許是有不得已的理由，才會選擇成為『番婆鬼』；早期大家的生活比較困苦，說不定學這種巫術可能就不用那麼辛苦。所以說，現在的人們很幸福，腳踏實地的過生活才是最重要的」。
這則口述資料表達潘妍蓁同學對於maxadaxedaxe所處時代之社會生活的同理心，並試著從人性角度去理解學當maxadaxedaxe的難言苦衷。Maxadaxedaxe的存在，投射出那個時代下的社會情境與機會選擇，生活太困苦也許是理由，抑或有著不為人知的辛酸血淚；總之，作為時代產物的maxadaxedaxe，是紀錄時代樣貌的一面鏡子。
