位在後堆內埔鄉內田村的李氏宗祠，其所在地舊名為「下角」，據宗祠門樓牆上的碑文記載，李氏宗祠是清光緒年間所建，主體為穿鑿屋（台灣早期典型的房舍，主要以竹為樑柱，竹片加稻草與黏土混合作為牆壁而成的簡易建築）的建築形式，在日大正3年(1914年)時因南部洪水氾濫而被沖毀，日昭和3年(1928年)宗親們再度集資重建，這次重建的架構採結合西洋與傳統式的建築風格，共分前堂、後堂二堂，重建宗祠所剩的資金，經宗親們的提議，在宗祠的左斜對面，興建一座伯公，當地人稱八角伯公，李氏後裔子孫李壽謙當年留學日本，之後回大陸讀書，所以結識不少民國初年的重要人物及書法家，像李氏宗祠四個字，就由前擔任監察院長陳履安的外公譚延闙所題，宗祠裡將近有八副的棟對，全都是知名書法家的墨寶。
民國88年(1999年)因縣政府都市計畫，宗祠的門樓恰好位在擬拓寬的道路上，李氏家族的宗親們覺得宗祠歷史悠久，富有先民們的智慧和歷史的價值，被拆除極為可惜，便積極到嘉義商請專家及搬移工人，將整棟宗祠門樓往內移3公尺，前後花了2週時間完成。李氏宗祠除了供奉祖先外，也祭拜天公、土地龍神、井神、灶神等傳統神祇，延續著客家傳統的祭祀精神。逢年過節以及宗祠重建落成日農曆十月十二日，管理人與宗親會來祭拜外，每年農曆正月十五日，宗親中生兒子者也會帶著新生兒前來祭拜祖先，以示慎終追遠、感懷祖先庇佑，此時管理人則會代表宗親為新生兒「結衫帶」（客家話，就是把鈔票折成扇形，再用紅色帶子綁著，有如項鍊般掛在小嬰兒脖子上。經費由公嘗會出租所收的租金支付），表示恭賀和祝福之意。
日昭和3年(1928年)重建後的宗祠為中西合併式的建築體，二堂二橫的傳統格局，又屬四合院的夥房建築。前堂門樓為巴洛克式建築體，外牆為洗石子。兩邊門聯落款：「猶龍紫氣當前現，旋馬清風奕世存」。門樓內有八根洗石圓柱條，分別刻有棟對，前面兩根圓柱上的楹聯落款為：「聚前代之精神優見愾聞對越時如睹先靈赫耀，垂後嗣之統緒出將入相經綸著直接道德淵源」，後堂是祭拜列祖列宗的祖堂，為客家傳統式建築，屋脊兩端是燕尾形式蓋紅瓦，左右橫屋，中間禾埕，放置石製天公爐，牆面亦為洗石子，後堂大門上寫著：隴西堂，兩邊門聯：「隴水馨香殂豆，西山著述文章」右邊圓柱楹聯：「丞相將軍府，忠臣孝子門」，內堂正中祖宗牌位眾多，證明家族人數眾多，神龕上方寫著：光前裕後的字樣，兩邊牆上棟對分別寫著：「先進購鴻基情因桑梓敬恭念茲在茲釋茲在茲尚未暇垣墉樸靳，經樸蔭莖寢照得竹松苞茂援居援○瑗笑瑗語總無忘祖德宗功」。祖牌下方是土地龍神的香座位，燈樑上掛著子孫燈，祖堂的後面有風水化胎，化胎上鑲有五行石，坐東朝西的李氏宗祠位於龍頸溪畔，此宗祠的落成在當時是內埔地區最高貴、最顯眼，最引人注目的建築物，現在也是鄉土教育會到訪的重要場所之一。
