「共時的星叢：『風車詩社』與跨界域藝術時代」展覽概念源自2015年的紀錄電影《日曜日式散步者》，其展覽主題除了關注在1930年代風車詩社的文學，亦延伸探索同時代與風車詩社相關脈絡之日本及西方的前衛文藝景況，藉此重省台灣在二十世紀初期乃至二戰結束初期所面臨的文藝現代性、殖民性、轉型正義等多重問題。此合照為「共時的星叢：『風車詩社』與跨界域藝術時代」特展中所展示的作品。

「風車詩社」的創辦原由，根據創辦人楊熾昌的說法，有三個理由： 一受法國名劇場「風車」之影響； 二為台南七股、北門等鹽分地帶當地的風車景象，帶有本土色彩；三為台灣詩壇吹進新空氣、建立新氣象。關於風車詩社與現代主義的創作觀，有兩點值得特別指出：一、創辦人楊熾昌的作品和詩論，深受西脇順三郎的論述啟發，其他成員亦受日本現代文學的不同風格或觀點所影響。二、風車詩人的文藝主張不適合以「超現實主義」來概括，而應以現代主義的範圍來討論為宜，原因在於風車詩社成員之間創作方法與風格的差異，以及所留存之現有作品與超現實主義脈絡或定義之間的關係或論證有限。

詩社成員共有楊熾昌、林永修（又名：林修二）、李張瑞（筆名利野蒼）、張良典（筆名丘英二），以及日本人戶田房子、岸麗子、尚梶鐵平（筆名：島元鐵平）等人。由於他們的作品沒有政治色彩，所以較未受日本當局的干擾，但楊熾昌生前曾自述遭特高警察監視尾隨到家。詩社同時發行《風車》雜誌，刊銜標題為法語，為不定期出版的刊物，只刊登同仁的作品。詩刊在1933年創刊，每期發行75本。