「共時的星叢：『風車詩社』與跨界域藝術時代」展覽概念源自2015年的紀錄電影《日曜日式散步者》，其展覽主題除了關注在1930年代風車詩社的文學，亦延伸探索同時代與風車詩社相關脈絡之日本及西方的前衛文藝景況，藉此重省台灣在二十世紀初期乃至二戰結束初期所面臨的文藝現代性、殖民性、轉型正義等多重問題。風車詩社成員李張瑞創作的〈秋窗〉為「共時的星叢：『風車詩社』與跨界域藝術時代」特展中所展示的作品。

〈詩の化粧法—百田宗治氏著「自由詩以後」〉一文原為風車詩社創始人楊熾昌發表於1937年9月19日的《台灣日日新報》，後收錄於呂興昌編訂《水蔭萍作品集》之中。強調詩必須與現實分離得越遠，越能得其純粹的形式；同時也是當時日本前衛詩人，如西脇順三郎、安西冬衛等在《詩與詩論》中展開的新詩精神運動所強調之創作觀，亦為楊熾昌以現代主義文學觀出發所創辦的「風車詩社」的重要關注點。楊熾昌在他的詩論中反覆討論現代詩與描摹現實之間的差異，在他介紹日本自由詩革命者百田宗治〈自由詩之後〉一文中，楊熾昌便藉由法國梵樂希的理論，說明近代詩的「精神的新秩序」。