根據小份巷敬字亭旁的沿革記載：建造敬字亭是為了使大武山的龍氣能夠停留在麟洛，以求平安祥和，當時為了留此龍脈而在今新圍村至田心村處興建7個土墩稱為七星墩。並在第2墩的位置興建敬字亭，以鎮住地氣，當地村民表示：這座敬字亭對麟洛風水有很大的幫助，有一年隘寮溪因洪水氾濫河壩潰堤，東片河與西片河河水氾濫，東邊的河水流向田心村，西邊的河水流向大湖圳一直到田道村，兩條河流沖刷到萬丹，流入東港溪，此地高墩被沖毀，敬字亭並未被沖毀破壞。此敬字亭又稱敬聖亭，約日明治43年(1910年)建造，約在民國49(1960年)以前，每月農曆初一、十五麟洛鄉鄭成功廟的鸞生會挑著字簍在麟洛地區，甚至會到長治地區收字紙到小份巷敬字亭銷化，並將紙灰放水流以示對字紙的崇敬，此外每年農曆正月15日鄭成功廟的鸞生會到此地唸經，現今則是每天早晚附近的居民都會來此上香。

敬字亭為四層式建築，主體結構為磚造，每層都是六個角造型，底層是基座，基座臺六個角各鑲有風景畫，第二層為燒紙爐，中間為爐口，五個角也各鑲著風景畫，第三層中間供奉文昌帝君神位，門口上寫著「敬聖亭」，左右兩邊門對「敬奉金香火，聖神庇萬民」。每個角也鑲著風景畫，上層也是紅磚砌成六角形造型，每個角也繪有風景畫的圖騰，最上頭以葫蘆做造型，是燒字紙時做為通風口，有通天的意義，敬字亭由臺座、爐身、爐頂組成，敬字亭外圍有洗石子之六角圍牆環繞，牆角上裝飾著蓮座及祥龍柱。敬字亭前面加裝白鐵框架的香爐臺，放有香爐、燈座、神茶杯等敬神的器物，框架前擺著天公爐，敬字亭右側放鐵製金爐，此敬字亭周邊被大片檳榔園所包圍，遠遠望去格外顯眼。

六堆先民來自大陸，敬字惜字的風俗也隨之傳入臺灣，在早期六堆地區庄頭巷尾，廣設敬字亭，焚化字紙。某些地方甚至在固定日期，有盛大的焚化字紙儀式，充分顯示先民透過敬惜字紙所表現出來的敬重知識、敬重文化的精神及內心追求，但隨著時代變遷，人民的教育程度不斷的提高，這種敬字的風俗卻快速的漸漸被人遺忘了，所以敬字亭的存在也說明早期鄉民對於字紙的尊重與對於文字敬惜的觀念，此好風俗要永遠傳承給下一代。