東寧村包括「新屋下」、「塘肚」、「老東勢」等聚落，其中「老東勢」是東寧村最大聚落。臺灣光復後以「老東勢」的「東」字取名為「東寧村」。老東勢位於較東邊，接近番地，早期曾與傀儡番發生衝突，該社的女土官蘭雷被客家人殺死，數百社番「暗伏東勢庄，殺死客民三人，割頭顱以去」，後來清廷雖派兵緝兇，但「兩社遯逃，僅得二髑髏以歸」。清代六堆客家聚落自治力甚強，治安良好。清咸豐10年(1860年)東寧村3個聚落共同議定的「村規」，其中規定父兄宜約束子弟不得生端滋事、不許強欺弱、不許奸匪濫住等，印證了上述說法。早期十三莊伯公祭祀範圍為下樹山、內埔庄、羅經圈、茄冬樹下、牛埔下、竹山溝、老東勢、泥埤子、早仔角、上樹山、新東勢、番仔埔、檳榔林的居民都會來此祭拜，所以命名為十三莊伯公。十三莊伯公位於老東勢聚落東北方，建伯公祠於民國66年(1977年)，現址原為內埔農會所有，農會捐出來建伯公祠。十三莊伯公每年農曆2月2日伯公誕辰，會舉辦吃福宴席。附近莊的男丁結婚前一天，大都會備供品、金香等前來答謝十三莊伯公，感謝伯公庇謢。十三莊伯公祠，主體結構磚造，單進單開間帶拜亭建築，方位為坐西朝東。群組規模正殿、拜亭、金爐、天公香座及字爐所組成。正殿神龕供奉伯公塑像，神龕額書：「威靈顯赫」，拜亭楹聯：「福庇千萬戶，德化十三莊」，拜亭額有「福德祠」匾，伯公祠後面供奉有早期奉祀的石頭伯公及碑石伯公，碑石伯公刻有「十三莊福德正神香位」的字樣，此帝居民有兩種說法：一是伯公一是伯婆，另一種說法：最早供奉的是石頭伯公，臺灣光復後建化胎式(形似墓塚)碑石伯公，現在建伯公祠。無論伯公型式如何變化，居民重視的是傳達虔誠祝禱，祈望伯公庇護賜福，安民保境之意識亙久不變。