客家先民常在拓墾區四周立石為界，作為村庄界限及保境安民，因此伯公最早的型制大都是隨手可得的石頭，所以伯公所在地往往是聚落的始墾處或開庄處，或是聚落重要的出入口。也常依實際上的生活需求在聚落各地安置伯公，如水頭伯公、圳尾伯公、田頭、田尾伯公、墳墓伯公…等，客家聚落的伯公信仰是多樣化的。新東勢是東勢村早期的老地名，清康熙年間客家先民由原鄉到新東勢庄，於現在老莊跡伯公附近拓墾落腳，但因此地狗不吠、雞不啼，先民認為此處風水不佳，於是把庄頭遷至西柵，到西柵又建西柵伯公，所以庄民稱西柵伯公為第二開基伯公，老莊跡伯公於清道光3年(1823年)創立，日昭和15年(1940年)建祠，民國86年(1997年)重建為現貌，而老莊跡伯公附近現在是墳墓及檳榔園。老莊跡伯公為硬山式單進單開間的建築，為坐西朝東的方位。群組規模由正殿、拜亭、天官香座、金爐所組成。伯公正殿神龕上供碑石伯公，神龕兩旁的龕對為：「福而有德千秋祀，正則為神萬民尊」，上橫批為「正直聰明」，碑石下方供奉土地龍神香座位，伯公香爐上面刻著：道光3年春月及庚午歲春月。正殿兩邊的門對為「福崇老跡思先正，德振新東念舊神」。拜亭柱聯寫著：「新建福壇民沾惠澤，東興神祉永祀馨香」。感謝天地神創造萬物，孕育萬物，祈心靈慰藉、祈神明庇佑，在一般人心中自然而然對神衍生出崇敬的心。久而久之，漸漸變成居民的共同信仰。