新東勢由於開發比近東港溪的老東勢晚，且同樣位於東邊，故名為「新東勢」。清代是重要的漢番界址，清康熙61年(1722年)時為番界的界址之一，清乾隆年間，新東勢還設有隘寮「撥番分住巡守」，以達漢人、傀儡番族群區隔的目的。同時因新東勢「地邇生番，奸宄所匿」故設有「新東勢吼」，有「駐防外委把總一員、目兵二十八名」。位於新東勢大同二路的「文星閣」，坐落在南興伯公與三圳口伯公之間，創建於民國58年(1969年)，算是比較晚期興建的字爐。「文星閣」為六角形三層式建築，周圍有五角形磚砌矮牆圍著。第一層為磚砌洗石子基座，第二層為拱形爐口，兩側書有對聯「敬聖深明珍字跡、亭樓廣峻育文英」，爐口上方有設香爐座；第三層設魁斗星君香座位，兩側刻有對聯「文化崇高朝聖德、○○宇宙仰神○」，爐口額書刻有「文星閣」，亭頂有一葫蘆造型排煙口。敬字亭為六堆地區重要的特色景觀。六堆客家人自清代開始，以興學為目的成立學堂，進而建構起濃厚的敬字風俗。六堆地區的敬字亭，除了設在庄頭重要位置還有不少的敬字亭設置在伯公或宮廟內的現象。還有因為敬字亭燃燒字紙後的灰燼需要放水流，也會看到敬字亭設置在水圳旁的情況。在型式上，因為與宮廟信仰相結合，敬字亭的外觀會跟隨著宮廟建築物的更新，材料型式也逐漸「現代化」，現代化並不是指建築史上現代主義所影響的風格，而是在結構鋼筋混凝土化或亭體預鑄化，外觀添加了許多鮮豔華麗的廟宇式樣裝飾，外型上也有與伯公或宮廟所設置的金爐相似，且與金爐呈現對稱的位置配置，形成六堆敬字亭的特色。