六根庄是佳冬村早期的舊地名，這座北門伯公位於溝堵路上進北柵門後正前方的位置。原本六根庄聚落有東西南北四大柵門，做為早期聚落防禦外敵之用，後來歷經日本時代抵抗日軍的戰役及社會變遷，目前四大柵門之中南柵門因修築公路拆除，而東柵門僅存石碑隱沒在佳冬市場的敬字亭旁，西柵門因保有舊觀，在民國74年(1985年)公告為古蹟，而北柵門雖然尚存，但因為風災受損改建失去原貌，無緣登錄為古蹟。

據當地村民表示早在民國34年(1945年)時就有這座伯公，也因位處北柵門之前被稱為北門伯公，早期是在榕樹前立單顆石頭作為伯公供奉，民國50年(1961年)時任屏東縣長張豐緒撥下一筆經費整修北門伯公，於是把石頭換成了碑石，到了民國78年(1989年)，村民黃順祥發起募資，邀集村民集資為北門伯公重建伯公祠，即為今日所見之樣貌。

北門伯公為小祠型的廟宇建築，主體結構為磚造，外觀牆面洗石子，屋頂為混凝土粉刷油漆，屋脊中央以葫蘆做造型，祠內供奉碑石伯公、令牌及兩尊關公神像，碑石伯公上刻有「北門福德正神香座位 民國五十年 辛丑歲五月六日立」，伯公祠門口兩側的對聯寫著「福而有德千秋祀，正則為神萬姓尊」，伯公祠外圍圍牆兩側安有一對石獅子，石獅下方左右對聯為「神靈保安境，威武鎮山河」，伯公祠外面左側也保留著早期的石頭伯公及洗石子金爐，金爐爐口兩側刻有對聯「金紙化玉帛，字字永寶藏」，後方種一棵榕樹。伯公祠整體外架鐵皮屋保護，群組規模由小祠、天公爐、金爐、化胎、鐵皮棚架所組成。伯公祠是坐南朝北的方位。

每年農曆二月初二及八月初二是伯公生，附近村民會備供品到此祭拜伯公。伯公是客家地方的駐地守護神，也是一般人說的土地公，人類面對自然過程中所興起的自然崇拜，伯公也承載了信仰文化及環境變遷。