位於今日苗栗市北苗的苗栗義民廟，主祀林爽文事變時，戰死身亡的淡水廳同知程峻，與號召北臺灣諸籍貫義民的幕僚壽同春，以及苗栗義民首鍾瑞生所率領的義民軍之義塚。然兩百多年歷史演變下，今日該義民廟祭祀圈僅止於今苗栗市內北苗、上苗、清華等三里，佔全苗栗市二十八里的10.71％，為一個地方小廟。所以清中葉時期的鍾瑞生在苗栗史上，與清末吳湯興一般，是一代地方「英雄」，然其今日的歷史知名度，卻遠不如同時期，號稱是「新竹客家義民軍領袖」的「義民首」戴元玖、林先坤等人。而程峻在抵抗林爽文勢力時「兵敗殉國」，壽同春也在林爽文事變時收復淡水廳有功，並率領客家、泉、漳等籍之義民軍，反攻林爽文勢力，卻為林爽文勢力所殺，「英烈殉國」。但今日香火鼎盛的新竹枋寮義民廟，卻沒有祭祀程峻、壽同春，使這兩位先人逐漸為後人所淡忘。所以本文稱程峻與壽同春，是被遺忘的大清「英雄」，鍾瑞生與苗栗義民軍，是被遺忘的苗栗「英雄」。因此，本文基於復興地方歷史意識的考量，乃以史學方法詳細考論程峻等人的事蹟，希望記錄兩百多年前的「他們」為新竹、苗栗保鄉衛土的「英雄敘事」。