本研究站在布迪厄談文化再製的社會學立場，呂克爾宗教語言解釋學的觀點，再回顧歷代佛教思想家詮解佛經的精神，重新去理解與思考佛典文本中，如何用犀角喻說獨處禪者遠離種種煩惱之生活態度與行事風格，並與現存有關獨處的研究成果進行比較與反思。研究結果發現獨處禪者並非不問世事的隱居者；而是善於洞察世間萬象而提出解決方法的社會實踐者。其次，在學習獨處禪的過程中，需要有經驗者無私地幫忙分析與共同討論，協助其練習轉「瘋猴子」為「獨角犀」（離苦得樂）的社會實踐，值得今日有志於生活教育者深思。