本篇主要分成兩個單元闡述，首先是災難與災異的永續社會學思維，第一部分嘗試藉由災難社會學的概念對話，論述永續發展的主軸面向，融入哈伯馬斯與貝克對危機、風險的思維，取捨魯曼的系統觀點，以期建立理解災難的思維起點，第二部分則由永續發展的三生構面，探討災難對社會生成變化的衝擊，並以九二一地震的災難經驗為論述主題，與永續社會學進行多面向的觀照闡發，以及震災治理的行事要則。第二單元則是以《公羊春秋》與《易經》的相關理念，進行永續關懷的災難思維探討，整理《公羊春秋》對災異事況書寫，論述政道治術的利弊得失，討論災異書寫對統治者的正位批判與反身性批判，亦可視為天人批判的象徵鬥爭。另則詮釋《易經震卦》的時位繫辭與卦爻的錯綜摩盪，闡述對地震災難的行事，由卦爻的辭旨觀玩與其時位結構，綜合提出災難的治理原則。整體而言，本篇論文有再深入闡述的必要，藉由理論概念的多元反思與綜合交融，有助於災難社會學的建構開展，對於臺灣永續發展與災難治理要則，提出可參照的「恐懼修省」哲學。