本文依各種政治哲學中，可以將人民自由，作最大化考量的「自然權利」與社會契約論，來回應部分佛教人士的質疑：「宗教立法將干涉宗教自由」。「宗教自由」既是一種自然權利，也是一種法定權利。但兩者不在同一層次－前者是與生俱來且永不可被剝奪的，後者既受到法律的保障，同時基於外部條件與內在因素的考量，會受到了法律的規範。將「宗教立法」視同「干涉宗教自由」，是將「宗教自由」之自然權利等同於法定權利，而將「天賦人權」與「社會契約」的雙層次論述，放在同一層次以等量齊觀。依於生命倫理學體系的「原則主義」，歸納出四個普世性的道德原則：自律原則、不傷害原則、仁愛原則與公正原則，「宗教自由」的法律概念，不妨依此四大原則而作檢核。宗教立法並不必然牴觸宗教自由。宗教立法是否涉及「干涉宗教自由」，端視它有否依於人們信仰自由的「自然權利」，而保障人們在這方面的「法定權利」。倘若立法得宜，它才真正能落實人們信仰自由的「法定權利」，且將建構一套讓宗教與社會友善互動且相互尊重的遊戲規則，從而維護最大化的「宗教自由」。