在實際的歷史寫作中，部分歷史學家運用反事實的方法，探究歷史上的可能之事。無獨有偶，海德格爾的主張也與此相似，他認為歷史學的主要課題不是特殊的個體事件，也不是超乎個體事件的普遍規律，而是曾在的生存可能性。這兩種觀點不是為了探究歷史上不曾發生過的事態，而是借此重新規定歷史學的題材、性質和寫作方式。但是，反事實研究所謂的可能性主要是指現成事物的偶或可能性，而海德格爾所謂的生存論上的可能性則是指此在的某種生存方式，兩種可能性有著根本區別。