依據族群情境論的觀點，族群認同會隨情境而改變，同時造成族群邊界的移動。本文主要的目的，在探討台灣女性在閩客通婚以後，女性會在不同情境改變族群認同的過程。此可能涉及到閩客族群之間在社會上的微妙關係，以及女性在家庭和傳統規範中所應扮演的角色。除了分析婚姻對女性的文化適應、族群認同的影響，也將討論她們對下一代的族群認同以及語言教育的觀感。本研究針對12位閩客通婚的婦女（閩嫁客，客嫁閩各6位）進行半結構式的訪談，藉由她們的生命敘事來探索婚前與婚後的族群認同以及適應，並且藉由他們的思惟理念來分析她們對子女未來的族群認同與方言教育。研究結果發現：受訪者皆以血緣命定爲基礎來認定自我的族群認同，但是通婚卻可能成爲受訪者多重認同的依據，或成爲受訪者不同的情境下改變族群認同表達的可能。此外，受訪者普遍受到閩客交融的文化影響，特別是女性在家庭的生活適應上要做較多的犧牲，以順從夫家，而閩客族群在文化影響層面上不同，族群邊界移動的方式也有差異，特別與傳統客家族群的負面刻板印象或現今社會結構的閩客族群情勢有關。最後，受訪者普遍認爲子女的族群認同應該從父認定，至於方言教育則以市場取向爲主，閩語比客語重要，然而方言皆不及英語重要。所以，通婚對女性的族群認同的確會因爲不同情境而考量不同因素，進而有不同或多面的影響。