埔里是人類學、民族學的寶庫，小小的埔里山城有多達十幾個族群。其中被認為漢化已久的平埔族群，是在清朝郭百年事件後大量移入埔里，近年因一連串的文化尋根運動，越來越多的平埔族群在埔里復現。
1980年代，原住民族復振運動正興盛，政府日漸重視原住民的權益和聲音，隨著高山原住民族的陸續正名，許多平埔族群也開始進行尋根、正名、田野調查、歌謠保存、恢復祭儀等活動。在這一波波平埔復振的運動中，巴宰族是很重要的一環。
埔里的巴宰族主要住在愛蘭台地，1980年代以來較不為人所知，僅少數學術研究者及文史工作者關注，直到1999年1月在愛蘭國小舉辦巴宰族群聯合過年活動後，巴宰族群才漸漸為人所知；921地震後，巴宰族人以愛蘭教會為根據地，更加積極地進行文化復振活動，不但年年舉辦巴宰過年活動，更協力編寫族語教材，以保存瀕臨消失的巴宰母語。還在921地震後成立「南投縣巴宰族群文化協會」，組織的建立對推動族群認同，凝聚族群意識有極大幫助。
