本照片攝於連江縣北竿鄉白沙港。

馬祖各村由山脈區隔，居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生，各村境中心亦是信仰中心，守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生，北竿白沙人，生於1936年，直至1980年離開馬祖前世居白沙村，見證該村從漁村走向戰地經濟的鉅型變化，目前仍連年在元宵擺暝祭典時，回鄉主持請神儀式。

劉禮泉先生熟知白沙村史，根據2020年原典創思規劃顧問有限公司採訪，劉禮泉是遷居北竿的第三代，祖父因為打魚、補網來到馬祖。他13歲開始捕魚，抓蝦皮、黃魚、白巾魚、丁香魚。他記得當時漁船之外，還有商船。商船與交通船一起，白沙有商船到黃岐、福州、連江，也有到梅花、福安。這些商船船班不固定，是運貨順便載客，當時也沒有像現在一次有一百多人有搭船，都是問船家明天有沒有開船，這裡有一兩個人想一起搭上去。商船如果到福州，可停馬尾，或者停台江第三碼頭，鹹貨可能會再轉運，最遠能到福安縣，福鼎盛產薯榔，商人再買回馬祖人捕魚用的麻繩原料。

透過商船出發前，向船家登記，採購回來再估一斤多少錢，會賺一手，像二盤商，包括胭脂也是。那時也有大商船依據風向一年跑一次台灣，在塘岐村馬鼻灣等候，錨纜開一個月都有可能，到距離馬祖列島最近的淡水。出台灣的貨品多是福州衫木，到台灣買白糖、茶葉回來（大陸當時沒白糖），這些商人多是福州人、福清人為主，馬祖曾跑臺灣線的僅有南竿張依伙，白沙王仁俤。當時跑一趟臺灣不容易，能成功回來就可以吃好幾年，等於杉木、白糖兩頭賺。