馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終，止於「做三年」，壽終正寢的亡者，通常會通過報亡、入殮、壓棺、設靈堂、上山等程序。喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。

亡者去世後，男性每六天、女性每七天進行一次超渡，稱做七。在第六個七天時，女兒要買祭品祭拜亡者，祭拜時要放聲大哭，唱啼嘛曲（thiè-mà-khuóh，哭調），如「十合葉燭」、「十朵好花」、「十層寶塔」等。祭拜結束還要宴請親友，感謝他們的協助，因此第六個七又稱為「作六旬」或「諸（姿）娘囝七」。除了六七，出殯前每日更換白米祭拜金童玉女外，上山時孝媳與孝女皆須吟唱哭調表達哀思。

《馬祖喪葬禮俗研究》記錄了〈十苦情〉全文：

一、苦情秀牡丹當然庇祐大兄細弟正德坐朝理江山，養著書娘依仔長大，秀懷我娘爸娘奶好像崇慎落難白牡丹呀。

二、苦情秀枇杷秀懷我娘奶多病多痛養著男女依仔長跟大，好像黑街上山可討柴，當然庇祐兄弟長跟大，黃牛拉車八百載，謝著功師有則雅呀。

三、苦情秀根桃秀懷我娘奶多病多痛養著男女依仔長跟大，好像斷機教子有功勞了，養著兄弟長大梅地分開給我娘爸娘奶傳千里，養著不孝書娘依仔長大，難學眼睛割土孝順我娘爸娘奶也未沒呀。

四、苦情秀紫荊秀懷我娘爸當初多病多痛養著男女依仔長跟大，好像上山討柴像梅吉秀懷娘爸四處桃土跟桃擔呀，當然希望兄弟長大筆試得中探花傳家庭呀。

五、苦情秀玫瑰，我娘奶都是中途得馬薛平貴，平貴寶馬世難尋，秀懷我娘奶當初好像馬失污泥李世明。

六、苦情秀九錢，我娘爸娘奶自由自在給我娘爸娘奶身邊纏，我娘爸養著不孝書娘依仔仁宗不認母點水落地放財燕呀。

七、苦情秀七星，我娘奶養著男女依仔都是家中和順值千金，養著兄弟長大孟宗苦竹天賜筍，黃狀黑帶天賜金。

八、苦情秀海棠，秀懷我娘爸多病多痛尚在床，好像船員臉過鐵釘板，螞蟻臉過鐵釘床。

九、苦情秀木蘭，秀懷我娘奶養著兒女依仔長跟大，好像鐵釘四處壓過也可難，當然庇祐兄弟長大國其中狀保葉駕，國其救駕傳京誠。

十、苦情口歸心，當然我娘爸庇祐兄弟出起三代苦命好古詩，先出七課人進坐，也出三代武狀師呀。