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馬祖喪葬哭調：好話
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終，止於「做三年」，壽終正寢的亡者，通常會通過報亡、入殮、壓棺、設靈堂、上山等程序。喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。
亡者去世後，男性每六天、女性每七天進行一次超渡，稱做七。在第六個七天時，女兒要買祭品祭拜亡者，祭拜時要放聲大哭，唱啼嘛曲（thiè-mà-khuóh，哭調），如「十合葉燭」、「十朵好花」、「十層寶塔」等。祭拜結束還要宴請親友，感謝他們的協助，因此第六個七又稱為「作六旬」或「諸（姿）娘囝七」。除了六七，出殯前每日更換白米祭拜金童玉女外，上山時孝媳與孝女皆須吟唱哭調表達哀思。
《馬祖喪葬禮俗研究》記錄了〈好話〉全文：
框裡種花，種竹丁，庇祐子孫增財、增子連增丁。
框裡種花，種牡丹，千年松柏萬年青。
框裡種花，種菊花，庇祐子孫，皇帝坐朝進探花。
框裡種花，種寶元，庇祐子孫進得坐殿進狀元。
爸阿，希望你庇祐你孫非中日竹天送松，希望你孫天回地轉養磌黑孝天送金。
爸阿，門冷落魄那一時，希望你孫，雙人志氣門冷出息中狀元。
爸阿，希望你孫進得坐朝遊天下，希望你孫希學黑元提刀李世民。
爸阿，希望你孫春夏秋冬四季來，希望你孫出餘量段國吉林，吉林開花枝枝發，
發了七子八婿郭子義。
我娘奶今日好日好日子，前門種松柏，後門種牡丹，庇祐大兄細弟福如東海壽南山。
創用CC姓名標示 3.0 台灣及其後版本(CC BY 3.0 TW +)
複製授權引用資訊
馬祖喪葬哭調：好話 / 撰寫者：原典創思規劃顧問有限公司 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：連江縣政府文化處 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Invisible&id=552289
基本資訊
原始資料連結原始資料連結
資料來源機關收存系統
主題分類民俗與宗教
建檔單位連江縣政府文化處
撰寫者
原典創思規劃顧問有限公司
資料來源
馬祖藝文協會（2009）。生命禮俗普查表。97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）成果報告（頁414-465）。連江縣：連江縣政府；林駿華（2003）。馬祖喪葬禮俗研究（碩士論文）。南華大學，嘉義。
所屬族群
其他
所屬族群說明
閩東
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