馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終，止於「做三年」，壽終正寢的亡者，通常會通過報亡、入殮、壓棺、設靈堂、上山等程序。喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。

亡者去世後，男性每六天、女性每七天進行一次超渡，稱做七。在第六個七天時，女兒要買祭品祭拜亡者，祭拜時要放聲大哭，唱啼嘛曲（thiè-mà-khuóh，哭調），如「十合葉燭」、「十朵好花」、「十層寶塔」等。祭拜結束還要宴請親友，感謝他們的協助，因此第六個七又稱為「作六旬」或「諸（姿）娘囝七」。除了六七，出殯前每日更換白米祭拜金童玉女外，上山時孝媳與孝女皆須吟唱哭調表達哀思。

《馬祖喪葬禮俗研究》記錄了〈十合葉燭〉全文：

一合葉燭照盆盆，犬代明光結葉玉，庇祐大孫小孫接代中華歲，大風天下大指王呀。

二合葉燭照眼紅，庇祐大兄細弟左山神將是老運，傳周藉雞李世辨，一等好漢國掌業。

三合葉燭照三房，當然庇祐大兄細弟人美棧中學雙拳元配瑞英朱大姊，丁月姑運發會掌紅呀。

四合葉燭照四方，庇祐大兄細弟會做黃謝把山海關，庭洞將軍蘭落架，南京北伐福桃安。

五合葉燭照茶盆，雞業四處壓江南，庇祐大兄細弟會作揚信夫妻多救駕，保駕天子上京誠。

六合葉燭照盆中，庇祐兄弟提督帶兵福子孫提督見駕一但將，挨擔世民天子報大恩。

七合葉燭笑喜歡，庇祐兄弟黃虎英雄去出征，庇祐兄弟長紅禮開三千歲，好漢忠義是福清呀。

八合葉燭葉吹秩，李行天子是財標，九門提督甘國寶暗贈提刀廖雪琇。

九合葉燭紅哦哦，八美棲中上揚翠娥娥，掌紅也想來棲起，衣衫脫起給葉刺。

十合葉燭照葉亭。