照片拍攝於2010年（民國99年）代，地點位為彰化縣伸港鄉伸港福安宮等宮廟。爐主村迎請聖大爐回村內繞境、龍陣、過爐龜、迎請聖大爐，當繞境結束之後，聖大爐會被安奉在廟內，其爐主媽在後、聖大爐在前、聖母令旗在右的方式，接著村民會擔著米籃擔，盛著飯菜至廟前，由法師進行安營、犒軍，整個迎聖大爐的祭典才結束。另外上屆爐主村也會特製平安龜給下屆的爐主村，意在吃「平安」。

彰化縣伸港鄉舊名新港，清代傳承迄今的民俗傳統保留舊稱「彰化新港十八庄送大爐」，藉由媽祖信仰串聯伸港鄉與和美鎮十八個庄頭(現為伸港鄉的蚵寮村、七嘉村、全興村、泉州村、新港村、大同村、汴頭村、泉厝村、埤墘村、溪底村、什股村、定興村、海尾村、曾家村及和美鎮湖內里，一共十四村、一里)，以十五個村里為單位，每年擲筊輪值祭祀伸港鄉福安宮「聖大爐」，除了展現高度文化認同感，同時展現伸港人世代相承的精神價值觀。伸港當地把過爐儀式稱作「送大爐」、「迎大爐」。聖大爐的擲筊由伸港福安宮的人員代表擲筊，各村長、里長則需至媽祖面前焚香，而村里長也就成了聖大爐的爐主代表。當一個村得知自己即將在三年後成為爐主時，他們必須在這三年期間籌備許多事務包含迎、送聖大爐祭典的經費、陣頭的練習、人力的分配與供品的準備等。早期農業時代，信徒還得圈養豬羊作為供品。迎聖大爐之前會由村長為首，與廟內的主任委員、信徒代表等共同商討迎聖大爐的事情，之後由「村長公佈」、「鄰長轉達」的方式告知信徒時間及準備的供品等佈達事項。

迎聖大爐的時間為福安宮收兵的隔日早上，由爐主村以路掃、大燈、錦旗、陣頭及村內各庄的神轎、涼傘、法師、乩童、隨香信眾等集結成隊伍前往福安宮，迎接聖大爐與信物。爐主村會備有五牲、水果至媽祖面前焚香祭拜，再由村長為代表向媽祖擲筊請示，可否迎請聖大爐與信物回村庄。當福安宮將信物交給爐主村時，依序是聖母令旗、爐主媽與聖大爐，聖大爐由村長來負責請，並且該村神轎的涼傘保護著。聖母令旗會綁在神轎的頂端，爐主媽與聖大爐則放置神轎內，另外福安宮也會特製一對聖大爐的大燈給爐主村，前面寫有「伸港福安宮　天上聖母　國泰民安　風調雨順」，背面寫有「聖大爐　合境　平安」並帶有四隻蝙蝠的紋樣，有著「福來」的意涵，側面書寫輪值的年份、月份。福安宮的安營繞境、媽祖誕辰、媽祖得道昇天與送聖大爐時，這對大燈會隨伴著聖大爐的信物一同出現，大燈與聖母令旗都有著告知的功能，並則藉由這兩項物來分別我村與他村的不同之處，建立屬於爐主村的特殊性與榮譽感。當一切準備就緒時，迎聖大爐的隊伍會回到自己的村庄內繞境，該村村民也會備香案迎接聖大爐的到來，另外在村內也可四處見到「恭迎聖大爐」的旗幟、紅燈籠及大型的會場汽球，在在都顯示村民十分期待聖大爐的到來。另外有些村也會製作聖大爐的周邊商品，如媽祖寶像、帽子、旗子、衣服與平安符等致贈村民。