本篇刊載於思與言第六卷第二期，為徐正光先生所著，內容旨在介紹結構人類學的脈絡及研究方法。李維．史陀是結構人類學的領航人，他首先提出社會結構不是我們能直接研究的領域，而應透過「範式」(model)的研究入手。社會關係只是經驗素材，這些素材建立起社會結構的範式，兩者屬於不同的範疇，不能化約為某一社會關係的總體，也就是說，社會結構是研究者的心理建構，比社會關係本身更為抽象。

結構主義特別重視建構「範式」，這是我們可以作為比較的基礎，在從範式中建立最能解釋社會事實的原則。因此，第一步就是要收集與觀察事實，描述它們之間的關係，建立特殊的範式(specific model)，再來便是比較同類或不同類的範式，從此建立的範式可稱之為一般的範式(general model)。這種研究分析從語言結構中得到啟發，語言內容可以細分最小單位，再從中找到基本原則。要注意的是，結構主義並非研究人類學的唯一方法，然開創至今，確實影響深遠。