本篇刊載於思與言第六卷第一期，為洪秀桂先生所著，內容旨在研析臺灣人在居喪百期嫁娶的成婚禮俗。台灣民間有所謂的「百日娶」或「乘孝娶」，即是在長輩歿後百日，趕快成婚，否則要等三年後才可舉行婚禮。為了解喜喪並辦的原因，作者訪問了六位居住台中、南投的長者，發現若長輩高齡過世，乃為可喜之事，此時舉辦嫁娶，有轉卑為榮之意，且送葬的時候，人數越多，越顯得風光。農業社會下，一個人的死亡，不僅是家人的哀傷，也是人力的折損，這時若能夠娶到媳婦，正好可以添補人力，一兩年後，還可添丁增代。

作者列述「百日娶」的諸多儀式及禁忌，一般來說服孝期間，婚禮從簡，省下男女雙方的費用跟嫁妝。這類的儀式源於百日「卒哭之期」禮儀，最早在東漢即有紀載。既然在卒哭祭之前，孝子把死者當作生時看待，這時嫁娶也算符合古禮的尊孝之道。