此照片拍攝於1983年(民國72年)的花蓮聯合豐年祭。對仰賴農業的阿美族人來說,木臼、木杵都是日常生活中不可或缺的器具,然而隨著時代變化,木臼、木杵已經漸漸只有在祭典中才拿出來作為儀式器具使用。照片中為阿美族的豐年祭,祭典中一群穿著傳統服飾的女子拿著木杵,正賣力的跳著祭神舞,地面上則擺著一個木臼。阿美族人自稱為「pangcah」,意指「人」,現為臺灣原住民族中人數最多的一族。根據每個部落規定不同,年齡階層有三年一階級或五年一階級之分,並依照不同階級在生活起居上擔任不同任務。
此照片拍攝於1983年(民國72年)的花蓮聯合豐年祭。對仰賴農業的阿美族人來說,木臼、木杵都是日常生活中不可或缺的器具,然而隨著時代變化,木臼、木杵已經漸漸只有在祭典中才拿出來作為儀式器具使用。照片中為阿美族的豐年祭,祭典中一群穿著傳統服飾的女子拿著木杵,正賣力的跳著祭神舞,地面上則擺著一個木臼。阿美族人自稱為「pangcah」,意指「人」,現為臺灣原住民族中人數最多的一族。根據每個部落規定不同,年齡階層有三年一階級或五年一階級之分,並依照不同階級在生活起居上擔任不同任務。
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