圖為劉紀蕙《孤兒・女神・負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》（2000，立緒文化出版）書籍封面。

劉紀蕙在其書寫中論及「中國符號」如何被台灣藝術工作者予於意象化或視覺化，及其背後的曖昧動力如何牽引台灣在2000年前後文化場域的矛盾動力。其中論及了陶馥蘭的作品《心齋》：

《心齋》與《甕中乾坤》及《蓋娅，大地的母親》同屬陶馥蘭「女神」系列的作品。與前此編舞家將政治立場與文化認同的關注作為創作的起點不同。編舞家在這個系列中脫離政治立場與文化認同歸屬問題的探索，聲明一個文化新生的起點。這系列屬於編舞家 「非」政治的身心靈溯源階段。

陶馥蘭畢業自台大人類學以後，前往美國修習舞蹈碩士。返台後為台灣舞蹈界帶來不少新風氣。1989年創立「多面向舞蹈劇場」。《舞書：陶馥蘭話舞》為她多年來對舞蹈反思的書寫著作。

劉紀蕙，美國伊利諾大學比較文學博士(1984)。現任國立交通大學社會與文化研究所教授，台聯大文化研究國際中心主任，台聯大亞際文化研究國際學程總主任。劉紀蕙教授先後創立輔仁大學比較文學研究所(1994)，交通大學社會與文化研究所(2002)，亞際文化研究國際學程(2013)，以及台聯大文化研究國際中心(2013)。曾經擔任擔任任輔仁大學英文系主任(1988-1994)，輔仁大學比較文學研究所所長(1994-1999)，交通大學社會與文化研究所所長(2002-2004, 2008-2011, 2013-2019)，台灣文化研究學會理事長(2000-2002)，《文化研究》主編(2011-2017)。從2018年開始，她所主導的文化研究國際中心執行教育部深耕計畫下的特色領域研究中心五年計畫：「衝突、正義、解殖：亞際社會批判研究」。劉紀蕙教授研究領域包括二十世紀中國思想的政治性、當代歐陸政治思想、東亞現代性、亞際社會批判研究、精神分析與批判理論、視覺文化研究；目前專注議題包括邊界政治、不平等公民、共同體與認同衝突、知識解殖、藝術行動。