臺灣傳統廟宇建築的建造，多仰賴祭祀圈或信仰圈的民眾捐獻金錢而成，對捐資建廟者，通常會以「捐題碑」或「寄附碑」的形式向大眾宣達，其材料採木板或石材，撰書捐資者之姓名與金額。二結王公廟寄附碑，是採1920年代中期起，在宜蘭逐漸盛行的手繪彩磁，是以當時流行之白磁磚，依需求組合所需大小之白磁磚後，於其上彩繪或撰書，最後再燒製一次才算完成。二結王公廟之寄附碑，是由宜蘭花磚名匠顏金鐘所書。在虎邊之寄附碑，書有二結王公廟竣工日期與寄附者姓名、金額，尚標註此寄附碑乃「宜蘭新永昌製」與「景陽顏金鐘書」，字體頗具創意與多彩；另可由此推測顏金鐘此時（1932年，昭和7年）已開設景陽花磚，但仍與「新永昌商行」保持合作關係。其次，此碑亦標註「寄附金募集讚助員」，在五結庄、羅東街、冬山庄與宜蘭街各地均設置募集委員，各有負責募款的責任區，亦可知道當時募集寄附金的方式。第三，此碑尚標註重改築的重要領導者與工作人員，如建築主事即是人稱「四大柱」的簡奇財、簡阿財、張阿富、楊標等四人。今所見二結王公廟舊廟為1929-1932（昭和4-7）年間重建，2002年經宜蘭縣政府公告登錄為歷史建築。