神龕是安奉神尊之所，是臺灣傳統廟宇建築中最神聖之處，是信眾與神明溝通時的視覺焦點，經常以廟宇的縮小型態呈現，有較多的建築裝飾。二結王公廟的神龕花罩，有雕工精緻之透雕花堵。其中較具特色者有二：一，花罩最上方的五格花堵，皆為《封神演義》戲齣，其構圖與人物安排，都是採成對成雙形式；二，最上方兩側花堵有留下敬獻時間與敬獻者姓名，龍邊為「昭和五年歲次庚午桐月吉旦」，即1930（昭和5年）舊曆3月；虎邊為「龕內花堵全部寄附基隆市哨船頭弟子葉水騫莊敬吳梓生同市玉田街黃致祥一同敬奉」，可知神龕花罩之所有木雕花堵，皆由居住在基隆的古公三王信徒敬獻，也可推知古公三王信仰圈在當時亦及於基隆一帶。神龕背牆貼飾以白色磁磚，中央為泥塑雲龍壁，雲龍壁兩側有楹聯，楹聯邊框以半塊馬約利卡磁磚裝飾，中央楹聯書法在白色磁磚上書寫燒製，聯文上聯為「鎮壓群魔神威赫赫揚三郡」，下聯為「安懷士庶聖德巍巍耀五州」，撰書者為林時香，是宜蘭街山產貿易商，其兄即林元弼，皆是日治時期宜蘭重要士紳。今所見二結王公廟舊廟為1929-1932（昭和4-7）年間重建，2002年經宜蘭縣政府公告登錄為歷史建築。