陳碧琳的〈空間異化與文化抵抗：宜蘭社區藝術空間之理念與實踐〉，2012年發表於《南藝學報》第4期，第1-18頁。該文透過宜蘭「港邊社區裝置藝術與再生藝術」及「宜蘭白米社區木屐村再生」等為案例，分析當地社區藝術行為與推廣當地的工藝品。白米社區並不生產稻米，而是因為當地地形恰似米甕傾倒流出白米，在日治時期出現多間木屐工廠與木屐工藝師傅，成為宜蘭地區主要的木屐生產地。港邊社區則是將工藝創作導入，首先是結合社區資深長輩的木工技術以及碳燒工法，讓廢棄的木頭有嶄新的生命，因此有了「阿公的工寮」以及「阿嬤的灶房」。希望透過號召的力量，來凝聚社區意識並改變社區空間，減少社區外流人口，然而在政府補助及藝術家退場之後，社區活力不易維持，如何持續注入年輕活力，成為當地社區生產工藝的重要課題。