父母會的歷史最早從清代臺灣就可見到，是以籌辦喪事和互助為出發點的民間組織，與現代人壽保險的性質相似。會員稱為會友、盟友、福友，人數沒有定額，大多是家貧親老者數人或數十人為一會。

臺灣光復後，自屏東恆春、枋寮，以及西部地區的人來到大武，大多是孤身一人在本地結婚生子，離世時無人可協助籌備喪葬儀式，而早期葬禮以土葬為主，挖墓穴、做墓碑、出殯送葬等儀式都需耗費人力與金錢，加之當年並沒有專門的葬儀社，因此這些離鄉背井的人組成父母會，入會需定期繳交會費，若有成員過世，則其他成員會協助辦理喪葬事宜。大武父母會成立後，會員在當地福安宮敬告神明，並以擲筊的方式選出當年幹部，幹部每年都會重選，第一名為爐主、第二名為副爐主，其次頭家數名。農曆七月中元普渡時，爐主要負責祭祀儀式，且要出一隻豬、副爐主出一隻羊、頭家出錢，此為定式。

大武鄉父母會自1951年（民國40年）開始，創辦人及其後代相繼加入，直到2015年（民國104年）最後一位成員過世時正式結束，結束時曾在福安宮祭祀，宣告一段歷史的終結。

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臺東縣大武鄉父母會名冊 / 撰寫者：黃芝維 / 描述文字授權：CC BY 3.0 TW + / 建檔單位：台東縣政府文化處 @ 國家文化記憶庫 http://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=512424

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