黃智溶的〈太平山之旅（二）古木墳場〉出自《那個地方》。本文感嘆太平山的千年神木，因為某個姑娘嫁粧的衣櫃、碗櫥，或是深山古剎的門板、梁柱而倒下，只剩粗壯的樹頭，彷彿一片樹木墳場。太平山林場曾為臺灣三大林場之一，自從日治時期的開墾之初，到1970年代結束之後，太平山林場上的紅檜木，成為了無數老宜蘭人心中的印記。作者以詩人的視角切入觀察歷史：從被砍伐後剩下的「粗壯樹頭」群，聯想到太平山林場上曾經遍佈的千年神木群。這些代表傷痕的樹頭，「它們在山中枯朽了」，但同時也「讓山腳下的小鎮繁華了」，也讓某個危急的民族繁盛了，暗示當年政府依賴伐木經濟賺取大量外匯，走過經濟匱乏的年代。這些神木如同土地公，以成長時雙倍的時間鎮守著土地，而這些倒下的神木，又如同「烈士」躺下了，它們見證過甲午、日據、光復，以及二二八……。最後，這些從「烈士」的遺骸「樹頭」，勾勒出歷史的興衰與環境的破壞。這些「樹頭」代表了宜蘭的在地歷史，「它們並未真正的死去」，而是仍在夜晚「四處巡弋」，歷史也因此流傳下去了。