頭城搶孤的歷史文化悠久，卻因時代變遷而停辦，1993（民國82）年是宜蘭縣政府恢復辦理的第三年，林敬祐便是在這一年目睹、紀錄下了這一刻的感動。作者長期關注宜蘭文化的傳承與發展，自然不能錯過頭城搶孤的題材。搶孤是中元普渡後將祭祀供品提供搶奪的活動，兼有娛樂眾家先靈、嚇退流連亡魂與賑濟貧苦流民的功能，通常搭蓋高十數公尺的孤棚為第一層，棚柱塗有牛油，其上還有孤棧，擺放供品與旗幟，據說搶得順風旗者，可獲得神鬼庇佑。台灣最負盛名的搶孤活動分別為宜蘭頭城與屏東恆春。這首詩將頭城搶孤的熱鬧氛圍、搶孤的過程，透過文字的節奏讓讀者體驗到他眼中的搶孤。幾十萬人潮的熱鬧場面，代表了一個文化傳承的可能，當一地的民族願意參與文化，文化就不會有斷絕的可能，林敬祐的文字展現出這樣的信念。頭城搶孤的參與者，在搶孤的過程是很艱難的，必須「如疊羅漢般／一個接一個踩著伙伴的肩膀而上」，而且如果「忽而一人踉蹌／全體其落原點」，因此團隊合作更是搶孤成功的重要因素。這樣的團隊合作，放長遠來看，更代表了宜蘭人共同面對搶孤般的困境時，需要擁有的一種群體精神。