〈臺灣研究兩篇〉（上）、（下）收錄於林勇著作《台灣城懷古集》，這兩篇文章是作者林勇翻譯日本學長鈴村讓的〈流求考〉以及森丑之助的〈讀鈴村氏流求考有感〉的譯文。〈流求考〉中鈴村讓考據《隋書》中對「流求」的敘述，並對照其他臺灣方志的紀錄，認為「流求」確為對臺灣的指稱，並分析琉球群島的命名由來。〈讀鈴村氏流求考有感〉則敘述森丑之助對〈流求考〉後的評價，森丑之助不同意鈴村讓的推論，他認為「流求」在明代之前是對於臺灣和沖繩的古稱，明代時才有臺灣和沖繩的分別，森丑之助也提到以他對臺灣原住民的研究中，無法支持鈴村讓推論《隋書》中有關原住民的紀載即為平埔族的巴謝黑部落。

林勇於長期投入安平地方文史研究，並以安平史為基點延伸自臺灣史研究，林勇在研究《隋書》中的「流求」是否為臺灣的問題時，經前輩石暘睢的指點，閱讀日本學者對於「流求」問題的研究，並對鈴村讓的〈流求考〉以及森丑之助的〈讀鈴村氏流求考有感〉進行翻譯，以供文史同好閱讀、研究。林勇也將自己對於「流求」問題的研究成果撰為〈隋書流求傳之研究（一）〉〈隋書流求傳之研究（一）〉兩篇文章刊於《臺南文化》第六卷第四期、第七卷第一期。