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新寮靈鳳廟的源起

鹿谷靈鳳廟的廟史記載其主祀慚愧祖師公,因清代具有防「番」、提醒大家原住民來襲防「番」的預兆,如果沒有按照神明所給的預兆,不禁山而持續出入露骨的山林中,往往因此被原住民出草而亡,也因此慚愧祖師公被鹿谷當地的居民所崇敬。

靈鳳廟中有一護像恩主邱國順道號叫「老媽符」於乾隆22年(1757)來臺,並奉請一尊慚愧祖師金像,初來時暫奉關帝廳,後來到新寮搭蓋一座草寮來安置,自創建以來一直維持民宅式公祀。邱國順與另一同伴蔡子乾皆能道家術數,常藉此助人解決疑難,因而成為新寮聚落及早期大坪頂地區之信仰中心。

老媽符在小半天開墾的當時,亦曾奉請祖師金像供奉,於乾隆52年(1787),適因林爽文抗清,邱國順屢背著祖師金像躲避戰亂,待戰爭平息後,才回到新寮,始建靈鳳廟,因而得以保存至今。

新寮靈鳳廟中奉祀邱國順及開墾鹿谷的許萬青的長生祿位,乾隆22年(1757)開墾鹿谷的許、陳兩家就近奉祀慚愧祖師。

基本資訊

  • 所在地-地址
    南投縣鹿谷鄉
  • 免費進場
  • 所在地-緯度
    23.734837
  • 所在地-經度
    120.780968
  • 是否開放
  • 所在地-名稱
    新寮靈鳳廟
  • 參考資料
    「明清制度與地方社會工作坊」- 清代濁水溪中下游的開發與社會經濟生活田野考察活動紀要,網址:http://mingching.sinica.edu.tw/mingchingadminweb/SysModule/mvc/friendly_print.aspx?id=508(瀏覽日期:2020年5月30日)。 洪麗完,〈清代臺灣邊區社會秩序之考察:以濁水溪、烏溪中游之「亢五租」為中心〉,《臺灣史研究》20:4(2003年12月),頁1-50。 「南投-新寮 靈鳳廟」,臺灣美廟故事,網址:https://www.facebook.com/TaiwanTempleStory/posts/235259327026792/(瀏覽日期:2020年5月30日)。 「鹿谷(大坪頂)的開發」,彬彬社簡介,網址:http://binbin.ie.ncut.edu.tw/introduce.php?i=2&p=i(瀏覽日期:2020年5月30日)。 黃素真,〈邊陲區域與「慚愧祖師」信仰 ─以林屺埔大坪頂地區為例〉,《地理研究》第42期(2005年5月),頁74-104。 陳良安,〈慚愧祖師聖誕千秋 鹿谷10寺廟喜洋洋〉,《臺灣導報》,2018年5月1日,網址:https://taiwan-reports.com/archives/270312(瀏覽日期:2020年5月30日)。 倪贊元,《雲林縣采訪冊》,臺北:臺灣銀行經濟研究室。1959。
  • 撰寫者
    張凱惠
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  • 地圖

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