每年的農曆6月8日，不管是住在村內或旅居外地的湖口鄉民眾，都會回到村里參加萬善祠盛典。這是從清朝道光25年(1845)大水災之後，口湖鄉民為超渡亡靈所衍生下來的習俗。　　

已有百餘年歷史的「牽水狀」，具有慎終追遠、緬人拓荒墾殖的艱辛、為子孫犧牲奉獻的意義。如今已成為口湖鄉特有的民俗和國家重要無形文化資產，亦是臺灣最特殊的「口湖牽水狀」文化。這樣重要的地方文化資產，更要好好的珍惜、保存和薪傳下去。

儀式當天，村內男女老少一個接一個穿梭於一列列的水狀之中，並用手觸摸，象徵著每一條亡魂由此將會快活輕鬆得到超渡，這種精神除了信仰之外，還有無比深沉的情感與濃厚的人情味。而這種人情味，就這樣緊緊的繫住了彼此，也感染了所有生活在這裡的人。　　

「水狀」是一種以竹箴編紮而成的圓圈桶狀物，並且糊上花紙而成，分為三層上下中空成形，高度約4、5尺，中間一支較長竹竿，用於轉動（狀）身並引出魂魄。原本的「車藏」字為道教科儀書裡所用。這種泉州遺俗是道教為了牽引因意外死亡的亡魂，所運用的一種牽魂祭器，過往之人若為血難如生產而死，就糊上紅色的水狀，若為溺水者則為白色，在一般儀式裡僅會有一支或數支，而口湖地區祭典中量達數千的水狀，也代表當年所發生的是相當嚴重的大水災。