本文從歷史文獻與田野調查，爬梳平埔族少年族群─麻達的生長與養成教育概況。

從《臺海史槎錄》中記載的「麻達」一詞，是指西拉雅平埔族群年齡13-20的「少年郎」，他們善跑，其中優秀者更被稱為「飛番」，官府用以解送公文。除卻這類對麻達的奇風異俗式認識外，在族群中，他們無須負擔任何家族工作，主要的規範式要在身體方面「束腰」、體能方面的「習走」、以及簡單任務的「聽差」三項。在接觸外來文明後，荷治時期主要受到傳教士的識字教育，以便作為受洗的準備。鄭氏時期則由陳永華星辦儒學教育，鼓勵平埔族群識字學習。清治時期延鄭氏時期的政策，由社師教導背誦經書、習字，儼然與漢人無異。

從上述可知，不同外來文明對於平埔族群的要求各有不同，但均造成本族文化嚴重流失，以致於今日想探討平埔族群歷史與文化倍感艱辛，如何理解更多歷史上的平埔族群仍需努力。