紀守常神父(Rev. Alfred Giger, SMB; 1919-1970)生於瑞士，曾以「關心最窮的人」為圭臬在中國北京傳教，1954年來臺以來，先後在關山、鹿野、延平、蘭嶼等地宣教建堂。在二十六年在臺傳教生涯中，紀神父與臺東蘭嶼和鹿野和平的土地與人群連結尤深，部分教友認知為「蘭嶼之父」。
除了傳教工作之外，紀神父也經常協助達悟人，為之籌募物資與推銷魚產等。此外，在戒嚴時期，為捍衛蘭嶼住民土地權益，紀神父常與軍方和蘭嶼農場對抗，鼓勵蘭嶼住民為自己發聲，非常難得。
跟其他尊重原住民族的白冷會神父一樣，也非常尊重達悟族傳統文化。他曾與達悟族人一同參加meypoapoag(祝福節)儀式，穿著祭衣服在拼板舟內為各部落男性祈福，並祈禱漁獲豐收；教堂落成啟用，也以蘭嶼儀式著達悟銀帽與黃金胸飾迎賓，並買豬宴請賓客，和部落耆老族人齊唱祝福歌。
紀神父至蘭嶼開教後，尤致力於蘭嶼青少年培育，為使他們獲良好教育，每將達悟學子送至鹿野和平部落，或落腳和平天主堂，或住在教友家，也有提供伙食者，讓和平天主堂教友與蘭嶼結下不解之緣。因此，紀神父於1970年3月10日在臺南新營車禍逝世後，才會有多位曾到臺東唸書的達悟學子，出席了3月13日在馬蘭天主堂舉行的紀神父告別彌撒。
和平部落居民對紀守常神父印象極好，認為他總是先想到別人，而自己卻以最低限度的方式生活。在1950和1960年代，臺灣社會普遍貧窮，紀神父不忍教友飢餓，常將伙食送給教友；在和平堂區開設裁縫班，讓部落婦女習得一技之長改善生活。2019年，為感念紀神父為當地的貢獻，和平部落教友於神父冥誕一百周年，特於和平天主堂原聖母亭位置建立銅像，以為紀念。銅像亭的對聯寫道：「聖召啟蒙於瑞士，榮主牧靈傳和平」，橫批為「敬天愛人」，而現今這尊銅像正對教堂側門，教友每進出，會向他鞠躬敬禮，可見紀守常神父在和平部落教友心中的崇高地位。
