照片為孫惠眾神父(Rev. Franz Senn, SMB)等行經關山越嶺道前往利稻等部落。日治初期，沿著新武呂溪山區散居的布農族，過著以氏族為主的捕獵生活。後總督佐久間左馬太實施兩次「五年理蕃計畫」，進而採「開路理蕃」政策，於1927年後修建「關山越嶺道」，並將散居山間的布農族人「集團移住」，形成海端鄉南橫公路沿線的利稻、霧鹿等部落。

戰後初期南橫公路尚未開通，孫惠眾神父騎著他的重型機車來到新武部落，行經日治時期留下的「關山越嶺道」，同新武呂溪下游的教友步行前往利稻等部落傳教。過去因交通不便，自關山到利稻就要逾半天時間，也因沿路都有部落需神父主持聖祭，因此神父與教友們會選擇周日與周一外的空閒時間，進行二至三天的彌撒行程。

利稻堂口義務使徒余桂花女士，有一段相關的記憶。過去因交通不便，南橫沿線部落要取得醫療資源不易，孫神父在上山時會準備很多藥品補給。此外，當外來資源配給到關山本堂時，神父亦會通知沿線教友領取，幫助南橫沿線部落相當大。